Scientology Cross Teologia e pratica di una religione contemporanea Scientology
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Indice
Il Credo della Chiesa di ScientologyIntroduzione
Capitoli
Capitolo 1 La Definizione di Religione in una Società Pluralistica
Capitolo 2 La Dottrina di Scientology
Capitolo 3 Le Pratiche Religiose di Scientology
Capitolo 4 Scritture e Simboli della Religione di Scientology
Capitolo 5 Organizzazione della Religione di Scientology
Capitolo 6 Attività degli Scientologist a Beneficio della Comunità
Capitolo 7 L. Ron Hubbard Fondatore di Scientology
Appendici
Chiese e Missioni di Scientology
Bibliografia


THETAN

Un uomo è costituito di tre componenti: Un corpo, una mente e l’individuo stesso – l’essere spirituale o thetan.

Nonostante le soluzioni presentate da Dianetics, la vera natura dell’essere spirituale non era ancora chiara, benché fosse sempre stato evidente che tale quesito avrebbe un giorno dovuto essere risolto. Il passaggio da Dianetics a Scientology avvenne nell’autunno del 1951, dopo che Ron Hubbard, nell’osservare una moltitudine di persone intenta alla pratica di Dianetics, scopriva che esisteva un filo comune alle esperienze ed ai fenomeni, di natura profondamente spirituale – il contatto con esperienze di vita passata. Dopo un’attenta revisione di tutti i dati rilevanti della ricerca, il Sig. Hubbard riuscì ad isolare la risposta: l’uomo era stato sviato dall’idea che egli possedesse un’anima. In effetti, l’uomo è un essere spirituale dotato di una mente e di un corpo. Lo spirito è la fonte di tutto ciò che è buono, rispettabile e creativo al mondo: si tratta dell’individuo stesso. Con questa scoperta, il Sig. Hubbard fondò la religione di Scientology, in quanto egli si era chiaramente addentrato in un campo che tradizionalmente apparteneva alla religione; la sfera dello spirito umano.

La consapevolezza dello spirito umano è sempre stato l’ingrediente universale di quasi tutte le religioni e le culture. Tuttavia, ciascuna ha definito l’essenza spirituale dell’uomo in modo diverso. Termini quali “spirito” e “anima” erano stati sovraccaricati da secoli di significati diversi. C’era quindi bisogno di un termine nuovo. Il Sig. Hubbard adottò la lettera greca theta () la quale, nel 1950, fu da lui designata a rappresentare la “forza vitale” trascendentale. Aggiungendo una “n”, la parola “thetan” venne quindi a descrivere l’unità individuale nell’ambito di questa “forza vitale” – l’essere spirituale – che è la persona.

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