Scientology Cross Teologia e pratica di una religione contemporanea Scientology
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Indice
Il Credo della Chiesa di ScientologyIntroduzione
Capitoli
Appendici
Appendice 1 I Fondamenti Teologici della Religione di Scientology
Appendice 2 Scientology: Un'Analisi ed una Comparazione del Sistema Religioso e delle Dottrine
Appendice 3 Scientology I Segni Caratteristici di una Religione
Appendice 4 Scientology Cosmologia, Antropologia, Etica & Metodologie
Appendice 5 Scientology Analisi e Recensione di una Nuova Religione
Appendice 6 Scientology  e le Definizioni Contemporanee di Religione nelle Scienze Sociali
Appendice 7 Scientology Una Vera Religione
Appendice 8 Scientology La Relazione tra Scientology e altre Religioni
Appendice 9 Riconoscimento Ufficiale di Scientology come Religione
Appendice 10 Libri di L. Ron Hubbard su Scientology
Chiese e Missioni di Scientology
Bibliografia


Il 25 febbraio, 1992, nel caso Chiesa di Scientology della Brianza contro l’ufficio IVA di Monza, la Commissione Tributaria di 11/4 grado di Monza deliberò che:

In una ricerca accademica si è rilevato che la Scientology è una religione tipologicamente profetica in quanto nata dalla predicazione a rivelazione di un fondatore carismatico.

...

Passando poi ad analizzare il contenuto dottrinario e la pratica rituale della Scientology attuata attraverso pratiche quali l’Auditing, quale rito iniziatico, la Naming Ceremony per l’imposizione del nome, ecc., si è concluso affermando che ciò che fa della Scientology una religione non è soltanto la somiglianza con altre religioni, ma soprattutto il fatto che, giudicando senza preconcetti e tuttavia condizionati dalla contrapposizione occidentale tra “civico” e “religioso”, tutto quel che nella Scientology si dice e si fa può e deve trovare attendibilità nei termini della nostra cultura soltanto se recepito come una religione.

 I l 9 dicembre 1992, in Germania nel caso di Peter Graf contro Dianetics di Stoccarda e contro la Corte Distrettuale di Stoccarda deliberò che:

[L’auditing] prende origine dalla stessa visione filosofico/religiosa dell’imputato la quale è tutelata dalla Costituzione tedesca e costituisce il fulcro della pratica spirituale/religiosa e della consulenza pastorale ai fini del conseguimento della salvezza secondo Scientology. Al pari della maggior parte delle altre comunità religiose ed ideologiche l’imputato considera l’uomo quale unità di corpo e spirito il che generalmente implica la promessa di mutamenti positivi a livello spirituale e fisico — quale effetto secondario — per i fedeli che seguano i precetti religiosi dell’imputato e che facciano ricorso alla sua assistenza.

Continua...

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