Essendo la religione un impulso universale, come giustamente sostengono gli ecumenici, non bisogna dimenticare che anche il Cattolicesimo è passato attraverso diversi stadi di formazione, e attraverso una storia continua di crisi e di riforme, ha finito per adottare la “forma finale” che oggi conosciamo. L’Islam, l’Ebraismo ed il Buddismo hanno attraversato delle tappe analoghe e di durata molto maggiore dei pochi anni (40 circa) in cui la Chiesa di Scientology ha perseguito l’articolazione di una struttura ed acquisito un aspetto organizzato.

Il confronto deciso fra la Scientology e le dottrine “scientifiche” della psicologia e della psichiatria che negano la bontà dell’uomo, come invece sostiene Scientology, libera questa religione da qualsiasi confusione. Scientology ripone valore solo nella essenza spirituale dell’uomo, nella sua innata bontà, nella sua immortalità e nel suo anelito per l’infinito, sua ultima meta. La novità consiste nel fatto che il fondatore ha sviluppato la religione di Scientology come un complesso di conoscenze e di pratiche che dirigono l’uomo verso queste mete. Confondere ciò con un tentativo di “terapia” o di “guarigione” è facilmente imputabile alla superficialità dei giudizi basati su una scarsa documentazione.

Soltanto una religione completamente in buona fede può affermare e mantenere questi postulati creando, allo stesso tempo, tutto un insieme di credenze, dottrine, pratiche, riti, strutture ed obiettivi orientati verso la salvezza dello spirito. Ciò appartiene esclusivamente al campo della religione, e Scientology perciò è una religione.

Senza entrare in considerazioni amministrative, giuridiche o fiscali, affermo e sostengo che Scientology risponde in toto ai requisiti propri di una religione.

La Scientology risponde al suo autentico modo di essere religione e non persegue altro fine che quello proprio dello spirito umano.

Urbano Alonso Galan